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獨家款話題分別為聖：長老教會．普渡．通靈象徵比較

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內容簡介: 博客來網路書局 本書作者以其宗教學訓練與經驗，探討台灣多元宗教文化的主體性。博客來

一、從台灣「去宗教」的人文教育出發，探討宗教經驗如何被邊緣化，變成「非日常」的宗教現象。

二、剖析長老教會在「本土化」過程，如何在當代台灣社會以其一神信仰在多元宗教文化下，所面臨神聖詮釋的衝突與轉化。

三、買菜路過的市場裡的古蹟淡水龍山寺，如何以其民間佛教的儀式展演，開出對苦難救贖的盼望。

四、民間新興通靈信仰的海邊普化儀式，如何透過大海的廣闊、水路與法船燒化象徵，在靈性戰場張力中，帶來解脫的契機。
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博客來書店五、草根宗教菁英如何以其「天山老母」女乩身分，傳承民間通靈體系，在儀式的切身性、實用性與功利性中，突顯弱勢階層的危機意識。

六、願意看見其他宗教的存在價值、共同合作、救贖生命的苦難，這是人超越自身生物本能的重要靈性向度，也是台灣多元宗教可以共創的文化主體性。

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  作者： 王鏡玲    新功能介紹
• 出版社：前衛    新功能介紹
• 出版日期：2016/08/01
• 語言：繁體中文

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內容來自YAHOO新聞

日偏食奇景明出現 中部以北雲多能見機率低

奇特的天文景象「日全食」，明天（9號）將在印度和太平洋面出現，而台灣雖不在全食帶上，仍可在上午八點十九分以後見到「日偏食」，歷時將近兩個小時。不過，由於鋒面到雲量增多，中部以北的民眾看到的機率不高。氣象局為服務民眾，會將日偏食全程透過網路直播，只要上氣象局官網就可以看到。（閻大富報導）

古時民眾將「日食」現象稱為「天狗食日」，並當成是大凶徵兆。氣象局說，當月球公轉到地球與太陽中間，在三度空間成一直線時，被月影覆蓋的地區，就會看到日食。週三「日全食」會在印尼蘇門答臘和婆羅洲一帶出現，而台灣則可看到「日偏食」，錯過這次，要等到二○一九年元月六號才會再看到日偏食。

　　氣象局天文站主任鄭俊岳說，週三上午八點十九分左右「初虧」，九點十五分則是日偏食缺角最大的時候，十點十五分復圓，全部過程歷時約一小時五十六分鐘，最多可看到百分二十到二十七的「日面缺角」。

　　天文站提醒，民眾如果要觀看日偏食，最好準備太陽眼鏡或曝光底片等工具，不過，受到鋒面影響，中部以北的民眾要看到日偏食的機會恐怕不大，氣象局會將日偏食過程透過網路直播，民眾上氣象局官網就可以看到。（圖：日食示意圖 翻攝氣象局網站）

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/日偏食奇景明出現-中部以北雲多能見機率低-034600012.html

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